Meluruskan Salah Kaprah Khilafah by @awyyyyy

- kemarin aku sedikit mereplay twit perihal khilafah setelah tak sengaja membaca twit yg mengatakan bahwa khilafah=teokrasi, teokrasi=utopia

- kali ini kembali aku ingin bicara mengenai khilafah dan mendudukkan persoalan khilafah sesuai ilmu yg aku pelajari selama ini...

- karena jika melihat isu khilafah selama ini, atau isu negara Islam, jika dicermati dg baik ternyata semuanya ngglambyar nggak jelas

- tak heran jika yg pro khilafah/negara Islam dan yg kontra sering terjebak pada debat kusir yg sering kali kayak orang nabuh drum kosong

- pernyataan bahwa khilafah sama dengan teokrasi menunjukkan bahwa yg mengatakan seperti itu tak paham hakikat khilafah...

- begitu juga yg mengatakan bahwa khilafah bermula sejak zaman setelah Nabi sampai runtuhnya Ottoman pada 1924 jg tak paham apa itu khilafah

- kenapa aku bisa mengatakan seperti itu? Sebab khilafah yg mereka pahami tidak sama dg apa yg dikatakan Nabi soal khilafah itu sendiri

- Fakta yg aneh tapi nyata, kok bisa mendefinisikan khilafah tapi berbeda dg mafhum khilafah yg disampaikan Nabi secara jelas

- Dalam hadits2 perihal khilafah yg banyak bertebaran dg tegas Nabi menyatakan bahwa khilafah hanya 30 tahun saja setelahnya

- begitu jg yg menyatakan kalau khilafah itu teokrasi. Bagi yg membaca sejarah dg baik pasti langsung tertawa dg pernyataan pendek ilmu itu

- dan kurun waktu 30 tahun itu tepat dibagi oleh pemerintahan 5 tokoh besar dlm sejarah Islam; Abu Bakr, Umar, Utsman, Ali dan Hasan

- Setelah masa khilafah 30 tahun itu Nabi dg sangat jelas menyatakan bahwa selanjutnya adalah Dinasti (Muluk), bukan khilafah...

- hanya saja para Raja itu (mulai dari dinasti Umayyah, Abbasiyyah sampai Ottoman) melabeli dirinya dg gelar Amirul mukminin...

- Ottoman High Empire masih mending, tidak menyatakan diri sebagai khalifah/amirul mukminin, tapi merendahkan hati dg gelar Sultan

- maka bila yg teriak pro khilafah menggeret masa belasan abad setelah 30 tahun awal pasca wafat Nabi tentu saja salah judul

- cuma memang pada masa dinasti itu suara kaum muslimin jadi satu, di bawah satu komando dinasti2 itu, tidak terpecah belah...

- dan masa kesatuan ummat Islam sedunia itu berlangsung cukup lama, hampir 1300 tahun. Waktu sepanjang itu alami sekali terjadi pasang surut

- tidak sedikit kesuksesan yg dicetak ummat juga tidak sedikit kegagalan yg terjadi. Bagi yg membaca sejarah tahu hal ini dg baik.

- Makanya aku pribadi juga heran terhadap yg mengatakan bahwa sistem khilafah (aku pinjam istilah ya) itu gagal. Statemen yg sangat tergesa

- Jelas sekali orang yg bilang seperti itu tidak cukup cerdas membaca sejarah yg membentang selama 1300 tahun. Paling baca cuplikan terjemah

- Begitu jg yg mengatakan bahwa khilafah = teokrasi. Kalau dikembalikan pada Khilafah versi Nabi pernyataan itu sangat salah sekali...

- Sebab praktek pemerintahan yg dijalankan Abu Bakr, Umar, Utsman dan Ali bukan semacam pemerintahan gereja di masa kegelapan Eropa

- Justru keempat sahabat besar ini banyak meletakkan dasar2 bernegara yg selanjutnya bahkan sampai sekarang diikuti banyak negarawan

- adapun dinasti2 Islam setelahnya, tak cukup jika hanya menilai peran mereka dg baca sejarah cuplikan terjemahan dari penulis Barat lagi

- jika ingin mengkritik dinasti2 itu mesti membaca dg baik referensi2 raksasa semacam Bidayah wa An-Nihayah, Tarikh Dimasyq, Al-Kamil

- Atau kitab tarikh raksasa al-Mubtada' wa al-Khobar karya Ibnu Khaldun (yg kita hanya tahu Muqoddimahnya).

- tanpa membaca referensi2 raksasa itu aku sarankan tidak usah gaya2 kritik khilafah, sebab sebenarnya tidak tahu dg apa yg diocehkan

- So alhasil, baik yg membela khilafah atau yg tidak suka khilafah, baiknya mempelajari lagi dari sumber asli apa sih khilafah itu

- agar tidak terjebak pada debat kusir yg membuang waktu, menguras energi. cukup sayang dan kontraproduktif

- Yg pro khilafah juga gt, jangan cepat2 tertipu oleh pandangan mata. Masa' baru kumpul satu stadion saja yakinnya amit.

- yg kontra khilafah jg gt, tidak perlu lebay dg semisal mengatakan bahwa Pancasila itu harga mati, khilafah tdk cocok buat Indonesia, dll

- Andai masing2 pihak tahu dg baik apa mafhum khilafah yg disabdakan Nabi dan bagaimana prakteknya, tidak akan pernah terjadi debat kusir

- Ini masih soal mafhum khilafah saja. Belum soal keterperdayaan yg pro khilafah jika dilihat dari kacamata ilmu Fiqh Tahawwulat

- Singkatnya (kalau dianalisa, butuh buku menyendiri) khilafah/negara Islam yg dipropagandakan saat ini (maaf) ternyata hoax saja

- makanya kami sendiri selama 10 tahun di Mekkah mempelajari ilmu2 syariat, khilafah/negara Islam bukan konsentrasi utama kami

- di samping waktunya belum tiba, ummat saat ini membutuhkan sesuatu yg jauh lebih penting daripada bungkus khilafah/negara Islam

- yaitu pembenahan moral dan mental yg merosot tajam luar biasa. Karena khilafah/negara Islam tak akan berdiri dg kondisi buruk seperti ini

- pada akhirnya; semestinya kita mengarahkan perjuangan pada segala hal yg bersinggungan dg moral dan Ihsan dalam beragama..

- oke lah kita terpikir khilafah, tak masalah, tapi bukan menjadi tujuan utama sampai hal2 prinsip dlm syariat banyak yg terbengkelai

- karena sekali lagi, jika cermat menilai, khilafah hanyalah salah satu sistem untuk menjalankan syariat di muka bumi ini...

- dan untuk jalannya roda syariat, juga tidak hanya monopoli khilafah saja. Sistem apapun selama bisa menjalankannya, maka itu baik

- Karena tujuan utama diterapkannya syariat di antaranya adalah terwujudnya keadilan antar sesama manusia di muka bumi ini...

- semoga mencerahkan dan semoga menambah ilmu... selamat menikmati akhir pekan. Salam

@awyyyyy 20-10-2013 chirp by @mbalyo source from http://chirpstory.com/li/163781